Oletteko ajatelleet sitä seikkaa että kirkossa tarjotaan alkoholia alaikäisille?

"Ehtoollisviini voi olla (viinirypäleistä tehtyä) puna- tai valkoviiniä. Alkoholittoman viinin käyttö on harvinaista. Viinin laadusta ja merkistä päätetään seurakunnassa"

(www.myrri.fi/Teologia/Ehtoollinen.html).

Papereita ei kysytä :idea: ja rippijuhlissa juodaan vieläpä usein kaikki samasta 'lasista' (tuskin 11% viiniillä mitään desinfioivaa vaikutusta on...).

Olen joskus miettinyt että voisi mennä 'loiventamaan' joku sunnuntai-aamu ehtoolliselle (vielä en ole saanut aikaiseksi, olen sen verran ateisti että ajattelin muutenkin erota kirkosta).

Lisäksi kirkko aiheuttaa kauheat ryhmäpaineet suurimmalle osalle ihmisistä kun on kolehdin aika...

Oletteko vielä miettineet mitä yhteistä kirkolla, portsareilla ja strippareilla on? Kerjääminen tavalla tai toisella :wink: Ehdottaisinkin että stripparit alkaisivat keräämään kirkossa rahaa stringeihinsä (tulisi varmaan enemmän rahaa kirkolle) tai että stripparit alkaisivat käyttää sellaista pitkää keppiä kuten kirkossa (kolehtikeppi/pussi) kun keräävät tippiä 8)

Tässäpä nyt jotain uutta 'mun ikiomaa' tänne palstalle 8) Saan varmaan kuuulla tästä vielä...

Lisättäköön vielä selkeyden vuoksi että minulla ei ole mitään strippareita tai portsareita vastaan.

Oloa tasoittamaan ehtoollisviinistä ei kyllä ole, annokset ovat sen verran pieniä. Silloin kun itse osallistuin aktiivisemmin seurakuntaelämään, ei ollut aivan tavatonta, että kirkonmenojen alkaessa aamukymmeneltä tunsin vielä aavistuksenomaista jyskytystä päässäni, jos olin sattunut lauantaina juomaan jotain. Kovaääninen virrenveisuu ei myöskään erityisemmin parantanut oloa.

Muuten kirkossakäynti sunnuntai-aamuisin oli ihan mukava tapa mm. siinä mielessä, että kun sai kammettua itsensä ylös vuoteesta ennen puoltapäivää, niin koko päivä ei kulunut väsyneissä ja tukkoisissa merkeissä.

Lissu, voit kiittää onneasi siitä, että olet oletettavasti luterilainen. Mikäli olisit roomalaiskatolinen, sinun pitäisi uskoa leivän ja viinin todella muuttuvan Jeesuksen ruumiiksi ja vereksi (ei siis vain vertauskuvallisesti). Moinen ateria ei varmaan kauheasti jumalanpalvelukseen houkuttelisi

No joo, tuo ehtoollista koskeva nk. transsubstantaatio-oppi on tietenkin hiukan monisyisempi ja itse asiassa jossain mielessä helpommin ymmärrettävissä kuin luterilaisten reaalipreesensoppi. Sikäli kun jotakuta kiinnostaa, löytyy kompakteja määritelmiä vaikkapa Seppo A. Teinosen toimittamasta Teologian sanakirjasta, ja Wikipediakin auttanee...

Hmm.. olen kuullut jostain, että ehtoollisviini keitetään alkoholin poistamiseksi, mitä tuhlausta!

Onhan se tietty hieman epähygienista juoda samasta maljasta koko seurakunnan kanssa, mutta oletteko miettineet, miten moneen kikkeliin koskette joka päivä ovenkahvojen välityksellä? Tai onko kukaan koskaan käyttänyt pefletteja Pykälän saunassa? Who cares!

Kävin itse edellisen kerran ehtoollisaikaan kirkossa monen monta vuotta sitten, odottaessani sillisbussia senaatintorilla. Tultiin suoraan jatkoilta, haalarit päällä, ilma oli kolea ja dösän lähtöön pari tuntia. Viina loppui ja olo alkoi olla perin epätoivoinen. Onneksi silloin Tuomiokirkon kellot kumahtivat kutsuvasti, ja päätimme (meitä oli kai neljä) siirtyä lämmittelemään ja kuuntelemaan jumalan sanaa. Istuimme täysin rauhallisesti takimmaisessa rivissä, pari meistä taisi jopa hiljentyä rukoukseen (kuorsaamatta liian kovaa), mutta silti meitä katsottiin kuin rienaajia, johtunee oikkarin tuoksusta. :? Emme jääneet ehtoolliselle, kun mummot mulkoilivat liian vihaisesti ja bussikin saapui, jäi viini maistamatta.

En muuten ole koskaan kuulunut kirkkoon, vaikka minut on kastettu kahteen kertaan, paikkani liekkimeressä lienee turvattu. :twisted:

Minulla ei tosin ole mitään kirkkoa vastaan (ainakaan tylsää ja turvallista ev. lut. kirkkoa), se sentään tekee paljon todella arvokasta duunia esim. nuorten ja muiden vammaisten parissa. Eikä pääkaupunkiseudulla kai ole erityisempää ongelmaa ubervanhoillisista "ei naisia papeiksi eikä seksiä valot päällä" -pastoreistakaan. Poket on mun mielestä sen sijaan mielettömän pelottavia. Valtaosa väkivaltaisen näköisiä ja töykeitä, sitten ne vielä rahastaa tyhjästä, erit. näin kesäisin. Poket voisi korvata niillä strippareilla.

En muuten ole koskaan kuulunut kirkkoon, vaikka minut on kastettu kahteen kertaan, paikkani liekkimeressä lienee turvattu. :twisted:

Jolla ei ole kirkkoa äitinään, sillä ei voi olla Jumalaa isänään, kuuluu muuan hyvin vanha sanonta. Kristinuskossa ollaan korostetun yhteisöllisiä, tarujen sankarierakotkin niin kuin Theban Pyhä Anthonius eivät sitten voineet olla kokoamatta seuraajalaumaa.

Eikä pääkaupunkiseudulla kai ole erityisempää ongelmaa ubervanhoillisista "ei naisia papeiksi eikä seksiä valot päällä" -pastoreistakaan. Poket on mun mielestä sen sijaan mielettömän pelottavia. Valtaosa väkivaltaisen näköisiä ja töykeitä, sitten ne vielä rahastaa tyhjästä, erit. näin kesäisin. Poket voisi korvata niillä strippareilla.

Ei niitä nyt päästetä esittelemään mielipiteitään seurakuntaportaalien etusivuille, mutta muutamia perinteisempää virkakäsitystä ja perinteisempiä arvoja muutenkin edustavia liperikauloja kyllä löytyy yllättävistä paikoista.

Missäköhän suojaseurakunnassa mä olen kasvanut? Roihuvuoren seurakunnassa ainakin jokainen ehtoolliselle osallistuva saa oman puhtaan kupin ja "viiniksi" tarjotaan rypälemehua.

Muissa seurakunnissa siis liikkuu viina ja taudit? Pitänee käydä testaamassa.

Suosittelen matkaa Taizén evankeliseen yhteisöön Ranskaan, siellä on ehtoollisella niin monen eri kirkkokunnan edustajia ja sellainen tungos, että hyvällä tuurilla ehtoollista voi saada kolmekin kertaa, jos sattuu ajautumaan yhden jonon jälkeen toiseen